今天，我們聊一聊盛唐時代女性地位和“女德”觀念的發展。

“信知生男惡，反是生女好”、“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”、“遂令天下父母心，不重生男重生女”。流傳千年的唐朝詩歌，影射出唐代女子較高的社會地位，唯一的女皇武則天更是親身實踐了讓千秋萬代都敬仰備至的女權神話。地位高的唐朝女子，比起那些號稱“女子無才便是德”，女子就會嬌滴滴在紅樓上繡花幽怨的年代，真是活力四射。

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看唐朝的繪畫作品，經常是女子騎馬擊球，場面英武無比，女才子女漢子，整個唐代都扎堆。把好些現代觀眾，都看的心向往之。

英武的唐朝女子，當然不會只把精力揮灑在體育場上，唐朝女子最突出的一點就是熱衷參政議政。與其他朝代女性樂于隱居幕后攝政掌權不同，唐時女性更喜歡直接上陣，展現巾幗不讓須眉的風采。

平陽公主首開先河，她是唐高祖李淵的第三個女兒。李淵在太原舉兵反隋，危急存亡的緊要關頭，孤身在外的平陽公主，散財招兵得七萬人，建立了強大的娘子軍，為攻下長安立下了巨大功績，才識膽略絲毫不遜色于她的兄弟們，是中國封建史上，唯一一個由軍隊為她舉殯的女子。

長孫皇后，唐朝宰相長孫無忌之妹，李世民的皇后。史書過多記載了她的賢德，卻忽略了她的政治才能。在很多人的心里，長孫皇后只是一個溫柔美麗，善解人意，很完美的一位后宮女子。

其實，長孫氏在李世民登上皇位前，扮演的是一個輔助李世民的角色。《舊唐書》中記載：李淵登基后，有了很多皇子，嬪妃們為了爭寵，千方百計地討好皇子們，而皇子們為了各自的利益，也都曲意承奉各位嬪妃。但偏偏李世民，心高氣傲，從來不參與這些事，嬪妃和其他皇子們都對他心生猜忌。

這個時候，長孫氏站了出來，“盡力彌縫，以存內助”。也就是四處討好各位嬪妃和皇子，陪笑臉，送禮，這才得到了后宮與宗室的支持。玄武門之變當日，長孫氏親自到場助陣，鼓舞士氣。

李世民忙著占領長安和洛陽時，長孫氏則負責穩住后宮，防止后妃們生事，可見，長孫皇后是一個性格沉穩，縝密嚴謹的女人。

李世民即皇帝位后，長孫氏在后位十年，善于借古喻今，匡正李世民為政的失誤，并保護忠正得力的大臣。

從某種程度上說，長孫皇后和她的兒媳武則天十分相似，只不過當時的環境，沒有讓長孫皇后在政壇上多走出幾步。

兒媳武則天得到了機會，在實際執政三十多年后，終于更上一層樓，于公元690年，宣布改唐為周，自立為帝，建立武周王朝，比呂后臨朝稱制又進了一步。

武則天在位時，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，賢才輩出。尤其是首創科舉考試“殿試”制度，影響深遠。

公元690年，即將稱帝的武則天親自主持考試，各地精英云集洛陽，考生有上萬人之多，連續考了幾天，這次殿試給世人留下了深刻的印象。

武則天此舉將考生收納為“天子門生”，一免考生依附座師，二免士族高門從中作祟舞弊，對于打壓貴族門閥，選拔寒門優秀人才具有重大意義。

殿試在武則天之后，幾經反復，終于在宋朝成為制度，并為明清繼承，可見武則天的魄力和眼光。女皇當政后，引發了歷史上空前絕后的女子攝政局面。武則天女太平公主、兒媳韋后都一心想要當武則天第二，積極參政，干預國家政要。當了武則天三十年女秘書的上官婉兒，更是杰出政治女性的代表，有“巾幗宰相”之名。

與女性高調參與社會活動相伴，唐朝流傳著許多懼內的趣事，怕老婆儼然是當時的社會風氣。懼內男子遍及社會各個階層，從皇帝、到官吏、再到平民，一網打盡。今天，我們當然可以打趣的心態看這些故事，但要明白，這些所謂怕老婆的懼內男子，卻都不懼外敵。

應該說，在外頂天立地的男兒，更能在家面對妻兒的戲弄歡笑。倒是那些在外窩窩囊囊的軟蛋，才更喜歡在家里抖威風，打妻罵子吧，所謂耗子扛槍窩里橫也。自信的大唐男兒，才不懼優秀的女性展現風采，追求自己的事業呢。

自信的大唐，為女性提供了更多法律層面的人性化保護措施：唐朝婦女有法定的繼承權，而且可以單獨為戶主。

在婚姻上，有系統而完備的《戶婚律》作為法律保障。中國自先秦以來的婚姻制度到唐代才初步以法律形式固定下來，并在維護婦女權益問題上破天荒地做了下了不少筆墨。

唐朝時，不存在“嫁出去的女兒潑出去的水”這一說法，女性始終有父兄家族依靠，在婚姻中的地位與男性平起平坐，唐律中對女子的規定也比對男子寬松。地位對等，又有法律保駕護航，撐起了唐朝女性揮灑自如的風采。

寬松的社會風氣下，唐朝的男女有別觀念很淺，婦女拋頭露面是常事，參與社交活動更尋常。別說一起吃飯聊天，還常探討文學甚至結伴出游。初相識的男女，聊的情投意合，當場情定終身甚至結伴私奔，都是常見現象。

女性在唐朝能夠受到普遍的尊重，就連一向被世人所不齒的歌姬也有翻身揚名的機會，比如“萬里橋邊女校書”薛濤，歷屆西川使者都將她奉若上賓。著名女冠詩人魚玄機，在感情受挫后留下的“易求無價寶，難得有情郎”，都是千古名句。奔放的盛唐，宣揚“三從四德”的女德訓書根本沒有市場。連長孫皇后親手編撰、唐太宗李世民出資刻印、朝廷大力宣揚的《女則》都不被社會接受，很快失傳。

而與初唐女性極高地位相對應的正是盛唐的赫赫武功。所謂怕老婆的唐高宗李治，其統治年間卻是唐朝版圖最大的時期：東起朝鮮半島，西越里海，北包貝加爾湖，南至越南橫山。

李治在位時，編成的《唐律疏議》是中國現存最完整、最古老的一部典型封建法典。全面體現了中國古代法律制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系代表性法典，對后世及當時周邊國家產生了極為深遠的影響。

唐朝強盛時，沒多少人提男尊女卑、彈三從四德的怪調。直到200年后的晚唐衰世，處于藩鎮割據、外族入侵的動蕩之中，被周邊蠻夷欺負的不成樣子的李唐王朝，倒又鼓吹起加強女性禮法教育的論調，出現了訓書《女論語》。

此舉，可謂無能之輩病急亂投醫，比起班昭的閨房私話《女誡》，作為通行規范的《女論語》卻又等而下之了，乏善可陳，實無可觀之處。

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