上次談到國體版易筋經韋陀獻杵三式動作與口訣存在比較大的差異，因此，練習國體版需要根據口訣對其完善。

今天分析體育總局版易筋經：

第四式：摘星換斗勢；

(資料圖)

第五式：倒拽九牛尾勢；

第六式：出爪亮翅勢；

第七式：九鬼拔馬刀勢；

這四式口訣與體育總局版動作的差異，并由此推導出完善的練法。

這一式口訣為：

只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸；

鼻端吸氣頻調息，用力收回左右腿（眸）

口訣分析：口訣中，“用力收回左右腿”體育總局版寫為“用力收回左右眸”顯然錯誤。此處應表達擎天手收回到腿，左右收回到左腿側，右腿收回到右腿側，簡略寫左右腿。

這四句口訣：表達一只手擎天掌心向內猶如蓋頭，眼睛注視掌心，擎天時，鼻吸氣；然后收回。左右顯示是兩手輪換。但沒有表達單手擎天時，另一只手動作。

體育總局版則表達了，如何擎天的過程。且看圖分析。

體育總局版完成擎天時分解為三個動作：

動作一：馬步側身背掌

從上一式站立兩手下按，下蹲，左手背后腰，右手擺左髖外，身體自然左轉，眼看右掌。

動作二：直立舉掌

順勢站立，上身右轉，右手舉掌過頭頂，在頭右上側，掌心向內，眼睛看手掌心。

動作三：直立按掌

算是回起勢動作。兩手下按。

然后再換右手背手，左手舉掌。

特別是屈膝下蹲，背手，起立，右轉，舉掌，練習時，會覺得特別順手。而且，還帶動了腰胯轉動，好像很牛叉啊。

然而，當我們對比清朝配圖以及口訣時，會發現體育總局版這一式練法沒有把握住精髓。口訣中明明講“擎天掌覆頭”，那么掌應具有兩種力量，一是上舉擎天，一是下按覆頭。顯然，手掌應垂直頭頂，掌心向下，但力量主要向上。這樣身體導引拉伸才更徹底。

周稔豐解“易筋經”中，如左手擎天是直接身左側上舉托天，吸氣，頭手上頂，腰腿下伸，形成導引拉伸；然后翻掌向下貫氣。他將“擎天”和“掌覆頭”變成了兩個動作。

因此，體育總局版，下蹲，側身轉體動作作為武術動作可以，作為導引動作，就顯得多余，氣則散。

所以，“摘星換斗勢”最簡單的練法就是，站立，一手背腰，一手直接掌心向下擎天。收回掌，換手左右即可。復雜一點可參考周稔豐解釋，先托天再覆頭。

口訣為：

兩髖后伸前屈，小腹運氣空松；

用力在于兩膀，觀拳須注雙瞳。

口訣分析：這一式仿用力倒拽牛尾，因此兩腿前屈后伸，兩手前拽后拉，用力在膀不在手。

且看體育總局版如何完成動作變化：

以右弓步右拳前左拳后為例，體育總局版分四個動作，采取退步后伸前屈，兩拳前后拉伸，基本符合口訣。但增加了，收拳動作，再前后豎立拳拉伸。相當于兩次前拉后拽。然后立正姿勢后，再換左弓步，左拳前。

建議去掉收拳動作，直接用清代圖譜：

只是換方向即可。

且看口訣：

挺身兼怒目，推手向當前；

用力收回處，功須七次全。

口訣分析：這一式口訣比較明確，即站立怒目，兩掌前推，再用力收回，連續七次。

且看，體育總局版如何完成：

體育總局版分五個動作：先是兩手左右平開，再合掌胸前平舉，再收掌胸前蓄力（動作3），再前推（動作4），然后翻掌下（動作5），然后重復3-5七次。

從實際練習效果看，鍛煉肢體效果不錯，但以導引術來看，就顯得復雜，過于在意手部變化細節。

其實，就直接兩手從身體兩側緩緩握拳，舉到胸前，直接變掌前推即可，然后再握拳收回。更符合口訣義。

如圖。

四、體育總局版“九鬼拔馬刀勢”口訣和動作研究

口訣為：

側首彎肱，抱頂及頸；

自頭收回，弗嫌力猛；

左右相輪，身直氣靜。

口訣分析：其實這一式口訣表達也非常清晰，類似八段錦“五勞七傷向后瞧”只是，需要一手抱頭頂和頸項。并且強調，扭動幅度越大越好，但身應直立，氣應平靜。

且看體育總局版如何完成這式。

體育總局版闡釋得非常詳細：先兩手抱球，再右手前伸，再右手抱頭掩耳，左手背后脊柱；然后，先右轉，再左轉低頭，看右腳跟。然后回正，再換左手抱頭。

看起來很完善，活動范圍也很廣。但是，這更像武術套數，不像導引術，而且，變化太多，必然意識活動很大，很難實現易筋洗髓。

其實，就參考口訣，配合古本配圖：

直立氣靜，右胳膊抱項手掩耳，左手后背脊椎，上身左轉后瞧，盡量轉動。類似八段錦五勞七傷向后瞧的扭頭轉動。

這幾式有個共同的特點：就是體育總局版太想說清楚了，試圖將每一個動作都交代清楚，試圖讓每一個動作都有來有回，符合邏輯，也符合武術套路特點。

但是，說得太細，有時就會陷入過于刻意。

因為導引術本來就是調動身體“自我內動”，自然才是最恰當的方式。例如，出爪亮翅的推掌，其實每個人不需要教，都會推掌。導引術給出的方案是，通過技術訓練，掌握整體力，調動身體的拉伸內動。這才是要義。

衛昌國學

2023年6月

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